对不少年轻人而言 ，现代社会科技与生活节奏持续加快，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出” ，
青春成长 ，产出定义个人价值 。找耍结合 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，在这种思维之下 ，而是心安理得休息的底气 。“十一”长假旅行 ，就连休闲娱乐 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，二者需要清晰界限 ，被不少年轻人转发，单纯放空、
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。生活责任消极回避 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，这便是真正的松弛休整 。找钱来耍，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，“耍起”的流行 ，又可以迅速调整状态投入学习 。也被异化为一项需要产出成果的任务 。
休息不是奋斗的对立面 。才是闲暇的本真价值 。给自己留足喘息的空间 。整理读书笔记 ，消解不必要的精神内耗 ，一段面向晚年生活的感悟 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、以耍为主”的16字诀在网络刷屏，张弛有度才是更贴合现实的生存方式。不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，规划实习就业 ，面对理想目标 ，坦然拥抱松弛 ，在这种氛围裹挟之下 ，不再只用结果 、在奔赴理想之余 ，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、与好友随性闲逛 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，在属于自己的节奏里慢慢成长。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。这种服务于内心感受的体验，也是我们成长的必修课 。是奋斗过程里张弛有度的自我调节。本就对应着不同的生活节奏 。也不能丢失感知生活的能力 。
人生不同阶段 ，备考刷题、遇到难题选择退缩逃避 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，按时完成学业任务 ，构建起一个“加速的飞轮”，让生活保留呼吸感 。但也应当接纳阶段性休整的必要性 。为作业 、
“耍起”与躺平有着本质区分 。躺平是主动放弃主观努力 ，
近期
，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理
。拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，才敢坦然享受
。对学业
、填满了大学生的日常
。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，消磨时光的快乐 ，视作纾解压力的精神寄托 。该完成的任务一再拖延，从心理学角度看 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，
我的朋友 、比拼综测 、不是放弃努力 ，不追求结果的闲暇 ，休息同样合理正当 。并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。真正的松弛感 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，参与学科竞赛 、不追求任何现实成果 ，试着与生活建立共鸣 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，